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Laços que Sustentam

por Bani Dugal,

original em inglês publicado em The Bahá'í World disponível aqui


Em 2014, a Casa Universal de Justiça destacou a ilha de Tanna, na nação de Vanuatu, no Pacífico Sul, como um exemplo desse padrão de vida coletiva, “espiritual, dinâmica, transformadora”, que os bahá'ís e seus colaboradores compartilhando de ideias semelhantes, em todos os lugares, estão trabalhando para promover. Grupos para adolescentes jovens estavam florescendo, “estimulados pelo apoio dos chefes de povoados que percebem como os participantes são espiritualmente empoderados”. Os jovens estavam aprendendo a dissipar “a languidez da passividade do seu próprio meio” e os residentes de todas as idades estavam sendo “galvanizados em ações construtivas”. Um terço dos 30.000 habitantes da ilha estavam envolvidos em uma conversa crescente sobre o significado de uma Casa de Adoração local a ser estabelecida em seu meio.


Menos de um ano depois, Tanna foi dizimada pelo mais forte ciclone já registrado, pela velocidade do vento, no Pacífico Sul. Noventa por cento de todas as estruturas foram danificadas ou destruídas. As comunicações foram completamente interrompidas.


Observar as respostas construtivas a essa devastação nos dá uma compreensão mais profunda do significado dos padrões de ação com os quais as comunidades bahá'ís em todo o mundo se comprometeram por meio de seus esforços de construção de comunidade.


Em várias partes do mundo, à medida que números crescentes contribuem para processos de transformação social, eles passam a se ver como protagonistas no contínuo progresso da sociedade. E quando desastres naturais atingiram algumas dessas comunidades, eles aplicaram o que aprenderam aos esforços de resposta ao desastre e recuperação. No processo, eles mostraram qualidades de resiliência, abnegação, engenhosidade e criatividade.


O Escritório da Comunidade Internacional Bahá'í nas Nações Unidas, além de seu envolvimento com vários fóruns globais, fornece assistência e aconselhamento às comunidades nacionais bahá'ís após a ocorrência de grandes desastres naturais. Nos últimos anos, ele fortaleceu um processo global de aprendizado entre as comunidades nacionais à luz da experiência crescente nessa área. A Comunidade Internacional Bahá'í procura facilitar a exploração dos meios pelos quais a resposta das comunidades bahá'ís a desastres naturais pode se tornar mais coerente com a estrutura de ação, que guia outras áreas importantes do empreendimento bahá'í. Ela se esforça para expandir a compreensão de como as comunidades podem refletir e extrair forças de princípios-chave, entre eles: que uma sociedade próspera “deve alcançar uma coerência dinâmica entre os requisitos materiais e espirituais da vida”; que “mudança social não é um projeto que um grupo de pessoas executa em beneficio de outras”, que “cada membro da família humana tem não somente o direito de se beneficiar de uma civilização material e espiritualmente próspera, mas também a obrigação de contribuir para a sua construção”, que “o escopo e a complexidade da ação social devem ser proporcionais aos recursos humanos disponíveis numa aldeia ou vizinhança para levar tal ação adiante”, que “o acesso ao conhecimento é direito de cada ser humano, e a participação em sua geração, aplicação e difusão, uma responsabilidade que todos devem ombrear no grande empreendimento de construir uma próspera civilização mundial” e que “toda contribuição que os bahá'ís façam à vida de sua sociedade visa promover a unidade.”


Os esforços nesse sentido ainda estão em estágios iniciais em muitas áreas. No entanto, foi gerada experiência suficiente para que algumas observações iniciais, extraídas do trabalho do Escritório, agora possam ser oferecidas para consideração e investigação adicional.



Uma civilização em constante evolução, um sistema de desenvolvimento de recursos humanos


Para os bahá'ís, os esforços humanitários estão fundamentados em uma visão particular do futuro - a saber, a civilização global de prosperidade espiritual e material convocada por Bahá'u'lláh, que infunde seus empreendimentos com significado e propósito. Nesse contexto, a resposta a desastres surge como um campo de atuação, entre muitos outros, em que princípios, métodos e abordagens mais amplos devem ser aplicados e refinados.


As contribuições que as comunidades bahá'ís são capazes de oferecer em várias arenas decorrem principalmente de sua crescente capacidade de avançar na expansão e consolidação da própria fé. “O envolvimento na vida da sociedade florescerá à medida que aumentar a capacidade da comunidade em promover seu próprio crescimento e manter sua vitalidade”, escreveu a Casa Universal de Justiça. Esse crescimento, observou, está intimamente ligado ao amadurecimento do instituto de capacitação, um sistema mundial de educação espiritual e moral, aberto a todos os grupos, que busca “ajudar as populações a assumirem seu próprio desenvolvimento espiritual, social e econômico”. Estruturado em etapas para atender às necessidades de desenvolvimento de faixas etárias diferentes, esse sistema se volta para a educação moral das crianças, facilita o empoderamento espiritual de adolescentes jovens e permite que um número crescente de jovens e adultos explore a aplicação dos ensinamentos espirituais à vida cotidiana e aos desafios que a sociedade enfrenta.


O princípio organizador desse processo é o desenvolvimento de capacidades para um serviço significativo à sociedade. Ajudados a realizar atos de serviço cada vez mais complexos, os participantes obtêm gradualmente a visão, a confiança e as habilidades necessárias para começar a oferecer atividades a outras pessoas com menos experiência do que elas mesmas. Dessa forma, uma parcela considerável daqueles que entram no processo como participantes pode continuar assumindo uma responsabilidade crescente por sua perpetuação e expansão. Servindo em funções voluntárias, como professores de aulas ou facilitadores de grupos de estudo, eles se tornam colaboradores e recursos. E à medida que sua capacidade aumenta, uma porcentagem começa a coordenar os esforços de outras pessoas, em níveis que variam do bairro à nação.


A compreensão da natureza desse processo educacional está evoluindo por meio da crescente experiência pessoal com suas iniciativas e do progresso contínuo de agrupamentos de comunidades. Aprecia-se cada vez mais, por exemplo, que os atos de serviço que promove “não são meramente atividades a serem multiplicadas, mas são aspectos fundamentais da vida comunitária bahá'í para todos.” Como, então, esses esforços de construção de comunidades se relacionam com concepções mais tradicionais de resposta e recuperação de desastres, um campo que geralmente é altamente focado em elementos técnicos de prestação e entrega de serviços?



Capacidades de construção de comunidade em épocas de desastre



Embora as iniciativas descritas acima não se concentrem na resposta ou recuperação de desastres, a experiência demonstrou que as habilidades que esses esforços de construção da comunidade fortalecem, bem como os padrões de pensamento e comportamento que eles promovem, podem ter um impacto significativo em tempos de desastres naturais. Considere, por exemplo, a experiência dos bahá'ís em Vanuatu, enquanto trabalhavam para se recuperar da devastação do ciclone Pam em 2015. Um membro da comunidade escreveu:


"As qualidades que adquirimos ao longo dos anos e as capacidades que desenvolvemos ao servir a Causa realmente nos ajudaram a lidar com as consequências do ciclone. Por exemplo, ser capaz de ler a realidade de uma situação, coletando estatísticas, planejando, consultando, refletindo, sendo sistemático, redigindo relatórios, tudo isso tem sido fundamental na eficácia da operação de socorro nas duas primeiras semanas após o ciclone."


Algumas das maneiras pelas quais os esforços de construção da comunidade bahá'í ajudaram as populações locais a responder efetivamente a desastres naturais incluem o seguinte.


- Sistemas de coordenação e comunicação


A capacidade de organizar grandes números em ações coordenadas tem implicações claras nos esforços de resposta. À medida que as atividades de construção da comunidade crescem a ponto de centenas de habitantes apoiarem a participação de milhares de seus colegas residentes, surgem sistemas para gerenciar a crescente complexidade. Em alguns casos, os Comitês de Ensino da Área e seus canais de apoio, os membros do Corpo Auxiliar e seus ajudantes e os esquemas de coordenação associados ao instituto de capacitação, descobriram que as capacidades que eles desenvolveram permitiram facilitar a comunicação e organizar esforços em condições de crise.


Operando no nível do agrupamento, mas conectadas à região ou nação e ao bairro ou aldeia, essas instituições e agências coletaram, por exemplo, informações sobre as necessidades e condições locais. Eles facilitaram o movimento de suprimentos de ajuda e sua contribuição ajudou a adaptar os esforços nacionais às necessidades das populações locais. No processo, eles influenciaram a visão dos bahá’ís sobre si mesmos e seu papel na resposta às adversidades em questão. Essa dinâmica ficou evidente após o forte terremoto que o Haiti sofreu em 2010. Um relatório explica:


"De sua experiência com suas respectivas comunidades, através do trabalho de expansão e consolidação, as agências do agrupamento estavam mais familiarizadas com as necessidades e nuances de seus vizinhos e, portanto, estariam na melhor posição para determinar como a ajuda humanitária disponível deveria ser distribuída. … Após o recebimento dos suprimentos, cada agrupamento determinou o método e o processo a serem usados ​​para sua distribuição nas vizinhanças do agrupamento. ... O retorno da resposta de ajuda em tempo de desastre ao nível do agrupamento provou ser empoderadora para a comunidade bahá'í. Observou-se, desde o início, que os bahá'ís, que foram eles mesmos “vítimas” do desastre, foram transformados em protagonistas quando frente ao desafio e a oportunidade de servir, se levantando para a ação ao receber a oportunidade e a responsabilidade de entregar ajuda a seus vizinhos."


Habilidades organizacionais, como a capacidade de manter estatísticas básicas, planejar com base em recursos e operar em um modo de aprendizagem - caracterizado pela reflexão regular sobre os esforços empreendidos, os resultados observados e os ajustes necessários - permitem da mesma forma que os esforços de resposta se expandam, em escala e escopo de acordo com a necessidade. A habilidade para reunir dados precisos e formular planos de ação ​​em torno deles pode ser essencial em condições de desastre. Quando as regiões orientais da Índia enfrentaram um ciclone poderoso em 1999, a comunidade bahá'í não teve acesso a estatísticas atualizadas, nem conseguiu utilizar efetivamente os dados que possuía. Os esforços de resposta foram, portanto, coordenados principalmente pelos bahá'ís individuais, de acordo com qualquer informação que estivesse pessoalmente disponível a eles. Quando a mesma região enfrentou fortes inundações em 2011, no entanto:


"Assistência e aconselhamento foram sistematicamente fornecidos por [agências de agrupamento]. Como os dados atualizados estavam disponíveis, havia um fluxo constante de compartilhamento de informações e visitas intensivas foram feitas aos lares das pessoas afetadas. Ninguém foi deixado sozinho. ... Havia uma percepção crescente, tanto entre os bahá’ís quanto entre amigos da sociedade em geral, de que estavam testemunhando uma comunidade religiosa forte, unida e solidária."


A habilidade de mobilizar recursos nas bases é, por si só, uma capacidade de grande valor e que é bem apreciada nos círculos humanitários. “As pessoas são os agentes centrais de suas vidas e são os primeiros e os últimos a responder a qualquer crise”, escreveu o Secretário Geral das Nações Unidas, afirmando que os esforços para reduzir a vulnerabilidade e fortalecer a resiliência devem necessariamente começar no nível local. Demonstrou-se que o movimento baseado em uma população é tanto uma questão de relacionamentos, volição e agência coletiva quanto de financiamento, suprimentos e logística. Nesse sentido, é natural que os esforços para construir unidade de pensamento, visão e ação em torno dos elementos da atual série de planos globais definidos pela Casa Universal de Justiça tenham ajudado as comunidades a recorrer mais efetivamente aos recursos internos em tempos de crise. Nas inundações mencionadas acima:


"... ficou bem claro que a verdadeira força estava nas Assembleias Espirituais Locais. Seu nível de atividade não parecia ser tão grande em comparação com muitas ONGs [organizações não-governamentais] e os recursos disponíveis para as Assembleias Locais também eram limitados. Mas eles descobriram que a verdadeira mão-de-obra estava no campo, nos recursos de base que as Assembleias Locais tinham. Embora muitas agências de ajuda externa entraram com alimentos e outros recursos, elas não tinham como distribuí-las rapidamente. Por outro lado, até as Assembleias Bahá'ís mais pobres conseguiram mobilizar esforços rapidamente. Uma Assembleia Local, em extrema pobreza e com humildade, providenciou comida e distribuiu para mais de 600 pessoas. Eles contribuíram com ideias, deram orientação e participaram do trabalho de resposta a desastre."


- Recorrendo ao poder do consenso e da unidade


Promover a cooperação e um senso de empreendimento compartilhado através de uma população diversificada é outra capacidade intimamente relacionada aos empreendimentos de construção da comunidade bahá’í e às iniciativas de resposta a desastres. À medida que se esforça para acolher números cada vez maiores em discussões ponderadas sobre a direção de seu desenvolvimento coletivo, os processos de tomada de decisão se tornam mais participativos. Perspectivas de jovens e idosos, mulheres e homens, de diversas origens, são buscadas e consideradas - uma abordagem que, por sua vez, atrai a participação de outras pessoas. Durante todo esse processo, os bahá'ís estão aprendendo como ajudar os participantes a empregar elementos do princípio da consulta. Entre eles: que o processo deliberativo deve ter como objetivo a busca da verdade e a exploração de realidades relevantes, em vez da promoção de interesses e agendas pessoais; que a participação de cada indivíduo deve ser caracterizada por qualidades como oração, humildade, desapego e paciência; que, embora “A brilhante fagulha da verdade só aparece depois do choque de opiniões diferentes”, a “primeira condição é absoluto amor e harmonia entre os membros”; que, uma vez que uma opinião é contribuída, ela pertence ao grupo como um todo, para ser usada ou deixada de lado, da maneira que melhor atenda às necessidades do momento; e que, uma vez tomada uma decisão, todos os membros deverão dar total apoio à sua implementação e avaliação justa.


À medida que essa dinâmica se enraíza em uma comunidade, a população se torna melhor capaz de tomar decisões coletivas sobre a alocação de recursos limitados. Além disso, procura fazê-lo de maneira unificadora, apoiada por todos e que reflita o verdadeiro consenso, em vez de simplesmente o resultado contestado da maioria das vozes. Isso se torna inestimável quando os suprimentos são escassos e o contato com o mundo externo é tênue. Após o terremoto de 2010 no Haiti, muitas comunidades locais bahá'ís proporcionaram ajuda humanitária igualmente a todos ou experimentaram a ajuda proporcional ao tamanho da família. Mas uma comunidade, em consulta tanto com a população local e com uma força-tarefa bahá’í em nível nacional, forneceu suprimentos primeiro e mais extensivamente às famílias cujas necessidades eram consideradas mais urgentes. Os envolvidos entenderam que basear o apoio em julgamentos subjetivos de dificuldades tinha o potencial de criar certos desafios, e as tensões surgiam às vezes. Mas a comunidade foi capaz de recorrer às capacidades consultivas para resolver construtivamente essas diferenças. Nesse sentido, um organizador observou que a distribuição:


"... foi realizada sem brigas e gritos, ou apropriação pelas autoridades em diferentes níveis, mas com calma e compreensão. Os ciúmes emergentes foram resolvidos com o diálogo."


À medida que uma comunidade ganha capacidade tanto de aproveitar os talentos de todos os seus membros e de atender às suas necessidades, sua capacidade de agir de acordo com o princípio da unicidade da humanidade é fortalecida. Esforçando-se para servir aos demais sem distinção, seus membros aprendem como discernir as dinâmicas, frequentemente sutis, que contradizem os imperativos da unidade. As agências bahá'ís em uma cidade costeira das Filipinas, por exemplo, notaram que, embora os suprimentos de socorro geralmente chegassem a centros populacionais como os seus, uma pequena ilha costeira era amplamente ignorada. Quando o tufão Haiyan atacou em 2013, a comunidade bahá'ís usou seus recursos limitados para ajudar a atender às necessidades dos moradores daquela ilha, a maioria dos quais não eram bahá'ís.


- Facilitando a investigação e ação coletiva


A atual série de planos globais articulados pela Casa de Justiça procura envolver números crescentes em uma exploração informada da natureza do bem-estar humano e dos meios pelos quais ele pode avançar. Esse processo é animado pela Revelação de Bahá'u'lláh, mas acolhe a todos animados pelo mesmo espírito. A Casa da Justiça escreveu:


"Todo ser humano e todo grupo de indivíduos, independente de ser contado entre Seus seguidores, pode obter inspiração de Seus ensinamentos, beneficiando-se de quaisquer joias de sabedoria e conhecimento que o possam ajudar a enfrentar os desafios que se lhe apresentarem. ... Numerosos grupos e organizações - animados pelo espírito de solidariedade mundial, que é uma manifestação indireta da concepção de Bahá’u’lláh do princípio da unicidade da humanidade - contribuirão para a civilização destinada a emergir da confusão e do caos da sociedade hodierna."


As comunidades bahá'ís em todo o mundo estão descobrindo que trabalhar com pessoas da comunidade mais ampla, em um espírito de colaboração e empreendimento comum, permite se alcançar muito mais do que trabalhando sozinho. Esses hábitos de pensamento e qualidades de espírito também se mostram frutíferos no campo da resposta a desastres.


Os bahá'ís na região leste da ilha caribenha Dominica, por exemplo, embora numericamente bastante modestos, facilitaram uma série de discussões públicas que se aprofundaram nos aspectos sociais e espirituais da saúde da comunidade após o furacão Maria em 2017. Os participantes de uma dessas discussões identificaram um senso de normalidade e estabilidade como uma necessidade central para os membros da comunidade, particularmente entre as gerações mais jovens. A escola local estava funcionando, mas, em vez dos uniformes costumeiros para a região, os alunos usavam qualquer roupa disponível, o que muitos sentiam ter contribuído para um sentimento geral de desordem na comunidade. Os uniformes escolares foram, portanto, identificados como prioritários, mas que provavelmente não seriam abordados pelas agências de ajuda externa. Discussões adicionais, no entanto, revelaram que o que realmente era necessário não era uniforme, mas sim tecidos: muitos moradores locais sabiam costurar, e aqueles que consultaram juntos queriam que a comunidade como um todo tivesse propriedade no processo de restabelecimento da escola. Na medida que a clareza desses pontos emergia, um funcionário do governo que vinha observando os procedimentos se levantou e anunciou que o governo dominicano estava buscando meios de injetar capital nas aldeias afetadas pela tempestade, em um esforço para restabelecer as economias locais. Se o tecido pudesse ser garantido, ele declarou, encontraria financiamento para pagar membros da comunidade para costurar os uniformes.


- Envolver as instituições da sociedade


A descrição acima levanta a questão de envolver as instituições da sociedade. À medida que os esforços de construção de comunidade se multiplicam em uma área e começam a exercer uma influência sobre a direção da vida comunitária, não é incomum que as agências governamentais cheguem aos empreendimentos em andamento, proporcionando à população local a sua primeira experiência de colaboração com autoridades governamentais em uma posição de confiança e parceria mútua, ao invés de necessidade ou apreensão. Mas os benefícios também podem fluir na outra direção, mesmo na atmosfera carregada de um desastre natural. Como escreveu um bahá'í em Vanuatu:


"Após o ciclone, decidi, depois de consultar um membro da Assembleia Espiritual Nacional, oferecer meus serviços voluntários no Escritório de Gerenciamento de Desastres da Sede Provincial do Governo. Tivemos que organizar o Escritório de Gerenciamento de Desastres para responder efetivamente às necessidades das pessoas, ao distribuir a ajuda que estava sendo doada pelas organizações humanitárias. O Escritório teve que coletar estatísticas para poder distribuir efetivamente os suprimentos de ajuda. Usamos as ferramentas e instrumentos que eu havia aprendido enquanto servia como coordenador do [instituto de capacitação]. Dividimos Tanna em setores e coletamos estatísticas de acordo com bebês, crianças, pre-jovens e adultos. Também introduzimos os princípios bahá'ís de consulta, ação e reflexão... Muitas organizações humanitárias nos procuram quando encontram algum obstáculo. Sugerimos que trabalhem com os chefes e consultem as pessoas da base. Sugerimos também que o Escritório iniciasse sua operação todas as manhãs com orações."


- Atendendo as necessidades espirituais, recorrendo aos poderes espirituais


Em todo o mundo, os bahá'ís e seus colaboradores compartilhando de ideias semelhantes estão trabalhando para fortalecer o caráter devocional de suas comunidades. Alcançando vizinhos de todas as origens, procuram criar, no ambiente íntimo do lar, espaços para adoração compartilhada, exploração do significado mais profundo da vida e discussão significativa sobre questões de interesse comum. Tais objetivos explicitamente espirituais podem parecer tangenciais às preocupações humanitárias tradicionais. No entanto, em tempos de desastre natural, as pessoas de todo o mundo lidam com questões existenciais nos níveis mais fundamentais. E as comunidades onde as pessoas rezam juntas em uma variedade de ambientes, costumam se visitar mutuamente em seus lares e regularmente se envolvem em conversas significativas, estão mais bem equipadas para permanecerem esperançosas, perceberem o significado, perseverarem e se recuperarem quando ocorrerem desastres. As comunidades nas quais os laços sociais são fortes e as raízes espirituais são profundas são mais resistentes diante do desastre.


Reuniões devocionais são frequentemente simples e informais. No entanto, em alguns casos, os espaços de culto compartilhado tornaram-se um elemento central na prestação de serviços mais tradicionais. Durante as inundações na Índia:


"O comitê de assistência, juntamente com o facilitador de desenvolvimento do agrupamento, visitou lares de indivíduos e orou com eles. Durante essas devocionais, eles veriam que tipo de ajuda era necessária. Em alguns casos, onde as casas foram completamente destruídas e eles precisavam de um teto sobre suas cabeças, o comitê de assistência conseguiu que eles se refugiassem temporariamente naquelas poucas casas que não haviam sido destruidas. Em uma reunião de oração realizada no Centro Bahá'í local ... foi oferecido alívio na forma de assistência financeira aos amigos. Embora eles também precisassem de ajuda, a maioria dos bahá'ís recusou o dinheiro, porque desejavam economizar os fundos da Fé."


Cuidar do caráter devocional de uma comunidade também pode ajudar as populações locais a avaliar o bem-estar coletivo de acordo com uma gama muito mais ampla de fatores. Em particular, ele cria capacidade para lidar com doenças espirituais e emocionais, além de doenças físicas mais óbvias. Em Dominica, depois do furacão Maria, foi visto que:


"Uma de suas preocupações é que [uma determinada cidade] era o centro da pesca ... mas agora parece que os pescadores estão muito deprimidos e não estão motivados a sair para pescar. Tivemos uma conversação sobre como uma comunidade, [pode] ajudar esses homens e quais são alguns passos simples que eles podem dar. Chegou-se à conclusão de que eles têm o equipamento, mas eles apenas perderam a motivação. … [A comunidade] concordou que eles listarão os nomes dos pescadores e, da próxima vez que nos encontrarmos, todos podemos ir em grupos pequenos de 3 ou 4 e encontrar-nos com eles e descobrir o que os faz felizes e como recuperar o espírito de alegria na pesca."


A experiência demonstrou que a preocupação com a qualidade da vida devocional, individual e coletiva, ajuda os membros de comunidades atingidas por desastres a reviverem dentro de si e de outros um espírito de alegria e otimismo em relação ao futuro. Isso reforça a vontade não apenas de sobreviver, mas de viver no sentido mais pleno da palavra. Quando o ciclone Pam atingiu Vanuatu, por exemplo, os bahá'ís estavam a poucos dias do Naw-Rúz, o festival do ano novo bahá'í e em meio a um período de jejum diário. Muitos perderam praticamente todos os seus bens materiais. No entanto, em localidade após localidade, os bahá'ís comemoraram o ano novo com a comunidade mais ampla no seu entorno. Como um indivíduo relata:


"Após o ciclone, a Assembleia Espiritual Local fez um plano para celebrar o Naw-Rúz. Os chefes e todo o povo da vila foram convidados a celebrá-lo conosco. Muitos crentes jejuaram durante o ciclone, e as pessoas em nossa celebração de Naw-Rúz comentaram que no próximo ano eles se juntarão aos bahá'ís em jejum ... Estamos confiantes de que tudo o que perdemos para o ciclone recuperaremos através das bênçãos de Bahá'u'lláh. Durante as celebrações compartilhamos com as pessoas que em breve reiniciaremos o processo de educação espiritual na vila - as aulas das crianças, os grupos de pré-jovens e os círculos de estudo."



O caminho à frente



A Casa Universal de Justiça escreveu que, à medida que os crentes individuais continuarem trabalhando no nível do agrupamento, eles “se veriam cada vez mais envolvidos na da vida da sociedade” e que “Uma vez que os recursos humanos num agrupamento se tornam suficientemente abundantes e o padrão de crescimento é firmemente estabelecido, o envolvimento da comunidade com a sociedade pode, e de fato deve, aumentar.” À medida que esse processo avança, as comunidades bahá'ís são desafiadas a “ampliar o processo de aprendizagem sistemático em que estão empenhados para abarcar uma variedade mais abrangente de esforços humanos.”


A resposta a desastres é uma dessas áreas e a exploração de seus requisitos deve continuar nos próximos anos. Como o conhecimento sobre comunidades resilientes deve ser criado e por quem? O que se entende por “recuperação” e “progresso” e no que implicam? De que maneira os relacionamentos, premissas e arranjos comuns ao discurso e à prática contemporâneos precisam mudar? E como a Pessoa de Bahá'u'lláh, bem como os esforços daqueles que trabalham para colocar Seus ensinamentos em prática, se relacionam com as realidades da resposta tradicional a desastres?


A compreensão de tais questões será obtida de forma incremental, à medida que a capacidade de sustentar tanto ações transformadoras quanto aprendizado profundo se expande em mais e mais localidades. Esse processo será dirigido em parte por aqueles que estão trabalhando para aplicar a Revelação de Bahá'u'lláh na construção de comunidades “cuja conduta dê esperança ao mundo.” Ao mesmo tempo, a sociedade mais ampla também está reconhecendo a indispensabilidade dos princípios enunciados por Bahá'u'lláh. Por exemplo, em 2016, o Secretário-Geral das Nações Unidas convocou a primeira Cúpula Humanitária Mundial e, em seu relatório para essa reunião, ele identificou a “visão unificada” como um pré-requisito para a mudança transformacional:


"Em um mundo globalizado, essa visão precisa ser inclusiva e universal e unir pessoas, comunidades e países, enquanto se reconhece e transcende as diferenças culturais, religiosas ou políticas. Ela precisa ser fundamentada no benefício mútuo, onde todos possam ganhar. No momento em que muitos estão expressando dúvidas sobre a capacidade da comunidade internacional de cumprir as promessas da Carta das Nações Unidas ... precisamos, mais do que nunca, reafirmar os valores que nos conectam. Nossa visão de mudança deve, portanto, estar fundamentada no valor que nos une: nossa humanidade comum."


Tais afirmações claras da unicidade da humanidade, o “eixo em torno do qual giram todos os ensinamentos de Bahá'u'lláh,” sugerem o potencial de progresso nos esforços humanitários e em outros campos. E, à medida que os bahá'ís e seus amigos trabalham para realizar esse potencial em mais vilarejos, vizinhanças, cidades e aldeias, eles contribuirão com sua parte para “o surgimento de um mundo unido e próspero que realmente mereça ser chamado de reino de Deus na terra.”


“Quando estávamos nos aproximando da aldeia, vimos três jovens bahá'ís ... caminhando na direção oposta sob o sol forte. Perguntamos para onde estavam indo e eles disseram que estavam indo para uma vila próxima para realizar as aulas para crianças e os grupos de pré- jovens. Mais tarde, na vila, vimos que suas casas foram destruídas e ainda não construídas.” Membro de uma equipe de avaliação de danos causados pelo Ciclone Pam, vilarejo Isla, ilha Tanna, Vanuatu


Notas


Mensagem de Riḍván de 2014 da Casa Universal de Justiça.
Mensagem de Riḍván de 2010 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Ação Social, documento elaborado pelo Escritório de Desenvolvimento Econômico e Social do Centro Mundial Bahá'í, 26 de novembro de 2012.
Mensagem de Riḍván de 2010 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Mensagem de Riḍván de 2017 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Mensagem de Riḍván de 2010 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Mensagem de Riḍván de 2016 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
5 de janeiro de 2015, mensagem escrita em nome da Casa Universal de Justiça à Assembleia Espiritual Nacional dos Bahá'ís dos Estados Unidos.
Uma Humanidade: Responsabilidade Compartilhada, Relatório do Secretário-Geral da Cúpula Humanitária Mundial, 2 de fevereiro de 2016.
'Abdu'l-Bahá, Seleções dos escritos de' Abdu'l-Bahá, Centro Mundial Bahá'í, edição de 1982.
Mensagem de Riḍván de 2010 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Mensagem de Riḍván de 2010 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Mensagem de Riḍván de 2012 da Casa Universal de Justiça aos bahá’ís do mundo.
Uma Humanidade: Responsabilidade Compartilhada, Relatório do Secretário-Geral da Cúpula Humanitária Mundial, 2 de fevereiro de 2016.
Shoghi Effendi, A Ordem Mundial de Bahá’u’lláh, Wilmette, IL: US Bahá’í Publishing Trust, 1991.
Mensagem de outubro de 2017 da Casa Universal de Justiça a todos que celebram a Glória de Deus.
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