A importância
da meditação sobre as
Palavras de Deus
"Imergí-vos no oceano de Minhas Palavras, a fim de que possais
desvendar os segredos e descobrir todas as pérolas de sabedoria
que se ocultam em suas profundezas."
"Recitai os versículos de Deus todas as manhãs
e todas as noites. Quem não os recita tem, verdadeiramente,
falhado em sua promessa ao Convênio de Deus e a Seu Testamento, e
quem neste dia, disto se afasta, tem se afastado de Deus, em verdade, desde
os tempos imemoriais. Temei a Deus, ó assembléia de
Meus Servos.
Cuidai de não deixardes excessiva leitura
e demasiados atos piedosos durante o dia e a noite vos tornarem vangloriosos.
Se uma pessoa recitasse em espírito radiante e jubiloso apenas um
só versículo dos Escritos Sagrados, isso lhe seria melhor
do que a entoação, com fadiga, de todas as Escrituras de
Deus, o Amparo no Perigo, o Subsistente por Si Próprio.
Recitai os versículos de Deus em tal medida
que não vos sobrevenha a fadiga ou o tédio. Não
sobrecarregueis vossas almas a ponto de torná-las exaustas e deprimidas,
mas, sim, esforçai-vos para que as possais enlevar e assim fazê-las
voarem, com as asas dos Versículos revelados, até o lugar
do alvorecer de Seus sinais. Isto as faz aproximarem-se mais de Deus
- fosseis vós compreender."
(Bahá'u'lláh, "Uma Sinopse e codificação
das Leis e Preceitos do Kitáb-i-Aqdas", pags. 7-8)
Sobre a natureza e o poder da Palavra Revelada, escreve Adib Taherzadeh em sua monumental obra "The Revelation of Bahá'u'lláh", no volume I
2. "As energias espirituais latentes nesta poderosa Revelação
foram liberadas por Bahá'u'lláh durante os quarenta anos
de Seu ministério. Tais energias estão destinadas a
revitalizar a inteira raça humana e criar uma civilização
divina que foi anunciada por Mensageiros anteriores como o "advento do
Reino de Deus na Terra."
"O veículo dessas energias é
a Palavra de Deus que Ele revelou para esta era. Esta Palavra não
foi o fruto de aprendizado e do conhecimento humano, pois a educação
formal de Bahá'u'lláh foi apenas elementar, mas sim, é
emanação do Espírito Santo."
(Pág.18)
3. "A palavra de Deus é a forma mais nobre da criação de Deus e situa-se muito acima da compreensão humana. Bahá'u'lláh nos advertiu em uma Epístola a nunca compararmos a criação da "Palavra" com a criação de outras coisa. Afirma que cada uma das palavras reveladas é como um espelho que reflete os atributos de Deus, e que através da Palavra de Deus toda criação veio à existência....
"CADA PALAVRA QUE PROCEDE DOS LÁBIOS DE
DEUS É DOTADA DE TAL POTÊNCIA QUE PODE INSTILAR UMA NOVA VIDA
EM TODA ESTRUTURA HUMANA..."
Bahá'u'lláh. (Pág.30)
"A MAIS SIMPLES PALAVRA QUE PROCEDE DE NOSSA BOCA
É DOTADA DE TAL PODER REGENERATIVO QUE POSSIBILITA TRAZER À
EXISTÊNCIA UMA NOVA CRIAÇÃO - UMA CRIAÇÃO
CUJA MAGNITUDE É INESCRUTÁVEL A TODOS, MENOS A DEUS."Bahá'u'lláh.
(Pág.31)
4. As palavras que os Manifestantes de Deus expressam são a forma externa das forças espirituais existentes na Revelação de Deus. A mais íntima realidade latente na Palavra é ilimitada em suas potencialidades. Pertence ao mundo de Deus e não é inteiramente entendida pelo homem, cuja mente finita só pode alcançar o seu significado em grau limitado, pouco compreendendo, também do poder e da criatividade da Palavra Revelada. (Pág.31)
5. Os Escritos de Bahá'u'lláh são muito amplos
em sua abrangência, foram revelados em diferentes formas e estilos,
e tratam de praticamente todos os aspectos das necessidades humanas, tanto
físicas como espirituais. Abrem diante dos olhos da pessoa
novos e grandiosos panoramas de conhecimento e sabedoria. E, no entanto,
Seus escritos são simples de entender quando o coração
da pessoa é puro e santificado. A compreensão da Revelação
de Bahá'u'lláh não depende de conhecimento acadêmico;
mesmo as pessoas mais simples e até analfabetas podem reconhecer
sua origem divina e entender seus ensinamentos.
A Revelação de Bahá'u'lláh
confere uma nova capacidade naqueles cujos corações são
tocados por sua luz e capacita-os a adquirirem um conhecimento que não
é dependente de aprendizado. Esse conhecimento é mencionado
no Islã como "a luz que Deus faz jorrar no coração
de quem quer que Ele deseje." (Pág. 43)
===================================================
1. "Através da faculdade da meditação, o homem
alcança a vida eterna; por seu intermédio, recebe o sopro
do Espírito Santo - a graça do Espírito é obtida
em reflexão e meditação. O próprio espírito
do homem se informa e fortalece durante a meditação; através
dela, assuntos que o homem desconhecia inteiramente lhe são revelados.
Por seu intermédio recebe inspiração divina, alimento
celestial.
A meditação é a
chave que abre as portas dos mistérios. Nesse estado, o homem
abstrai-se de si mesmo, afasta-se de si mesmo, afasta-se de todos os objetos
externos; nesse estado subjetivo, imerge no oceano da vida espiritual e
pode descobrir o segredo do íntimo das coisas... A faculdade da
meditação liberta o homem da natureza animal, discerne a
realidade das coisas e o coloca em contato com Deus."
'Abdu'l-Bahá - citado no livro "A importância
da Oração, Meditação e da Atitude devocional",
pag. 20
2. Não há formas fixas de meditação
prescrita nos ensinamentos, nem há um plano explícito para
o desenvolvimento interior. Os amigos são exortados - não
ordenados - a orar, e também deveriam meditar, mas a maneira de
fazer a meditação é deixada inteiramente ao indivíduo.
A inspiração recebida através da meditação
é de tal natureza que não se pode medí-la nem determiná-la.
Deus pode inspirar em nossas mentes coisas das quais nós nenhum
conhecimento tínhamos antes, se Ele assim deseja."
Shoghi Effendi, citado no livro acima, pg. 33
3. "Ele pensa que seria mais aconselhável os bahá'ís
usarem as MEDITAÇÕES dadas por Bahá'u'lláh,
e não qualquer forma de meditação dada por alguma
outra pessoa. Nestes detalhes, no entanto, deve-se dar liberdade
aos crentes, permitindo-lhes uma atitude pessoal em determinarem seu próprio
nível de comunhão com Deus."
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi, em 27
de janeiro de 1952, a um crente individual, pag. 37 do livro acima.
4. "A razão por que se tem ordenado reclusão em
momentos de devoção é que assim tu podes dar tua melhor
atenção à lembrança de Deus, para que teu coração,
em todos os tempos, seja animado por Seu Espírito e não excluído,
como se fosse por um véu, de teu Mais Amado. Não sejas
apenas de lábios que preste teu louvor a Deus, enquanto teu coração
não esteja em harmonia com o excelso ápice da Glória
e o Ponto Focal da Comunhão."
O Báb, citado no livro mencionado acima,
pag. 11
5. "Sabe tu que em cada palavra e movimento das orações
obrigatórias há alusões, mistérios e uma sabedoria
que o homem não tem capacidade para compreender, que letras e pergaminhos
não podem conter.
Ó serva de Deus! Entoa
as Palavras de Deus e ponderando seu significado, transforma-as em ações!
'Abdu'l-Bahá, pag. 19
6. "Oração e Meditação são
fatores muito importantes ao aprofundamento da vida espiritual do indivíduo,
mas devem ser acompanhadas também por ação e exemplo,
desde que estes são os resultados tangíveis daqueles.
Ambos são essenciais."
Shoghi Effendi, pag. 33
7. "Quando o homem permite ao espírito, através
da alma, iluminar seu entendimento, então ele contém toda
a Criação... Mas, por outro lado, quando o homem não
abre a mente e o coração às bençãos
do espírito, e sim inclina a alma para o lado material, na direção
da parte corporal de sua natureza, então ele desce de sua alta posição
e torna-se inferior aos habitantes do mais baixo reino animal."
'Abdu'l-Bahá, pag. 19.
8. "Bahá'u'lláh disse que há um sinal (oriundo
de Deus) em todos os fenômenos: o sinal do intelecto é a meditação,
e o sinal da meditação é o silêncio, porque
é impossível ao homem fazer duas coisas a um só tempo
- ele não pode falar e meditar simultaneamente. É fato axiomático
que, enquanto meditamos, falamos com o nosso espírito. Nesse
estado mental lhe apresentamos determinadas questões e o espírito
nos responde; a luz se faz e a realidade é revelada. Não
podemos aplicar o nome de "homem" a alguém destituído dessa
faculdade meditativa; sem ela, seria um simples animal, até inferior
aos animais.
'Abdu'l-Bahá, pag. 20
9. "Devemos nos esforçar a fim de atingirmos esta condição,
separando-nos de tudo e do povo do mundo, e voltando-nos para Deus somente.
Será preciso algum esforço de parte do homem para alcançar
tal estado, mas ele deve trabalhar para isso, lutar por isso. É
pensando e cuidando menos das coisas materiais, e mais nas coisas espirituais
que se pode atingí-lo. Quanto mais nos afastamos de uma, mais
nos aproximamos da outra. A escolha é nossa."
('Abdu'l-Bahá, pag. 22, do livro: 'A Importância
da Oração, da Meditação e da Atitude Devocional,
Editora Bahá'í.)