Mas logo ficou comprovado de forma irrefutável que Bahá’u’lláh não tivera qualquer envolvimento com o atentado à vida do Xá, tendo inclusive o ministro russo atestado a pureza do seu caráter. Com a saúde debilitada, o Xá ordenou que ele fosse exilado para Bagdá, na Mesopotâmia.

Em 1863, o governo turco, atendendo pedido do governo persa, baniu Bahá’u’lláh para Constantinopla. Esta notícia causou grande comoção aos Seus discípulos. Afluíram à casa de seu Mestre para hipotecar sua solidariedade e demonstrar seu desapontamento. A família viu-se forçada a acampar por doze dias no Jardim de Najíb Pashá, nos arredores da cidade de Bagdá. Foi durante estes doze dias (21 de abril a 2 de maio de 1863), dezenove anos após a declaração do Báb, que Bahá’u’lláh deu a vários de Seus adeptos as boas novas de ser Ele o Prometido de todos os Profetas do passado.

Aquele jardim onde se consumou tão eloqüente proclamação veio a ser então conhecido pelos bahá’ís como O Jardim do Ridván e aqueles dias passaram à história como O Festival do Ridván, anualmente celebrado em cerca de 125 mil localidades onde residem bahá’ís.

A viagem a Constantinopla durou de três a quatro meses. A caravana contava com Bahá’u’lláh, Sua família e mais vinte e seis seguidores. Suportaram um inverno rigoroso e permaneceram naquela cidade apenas quatro meses, sendo novamente o grupo banido para Adrianópolis, terminando por passar cerca de 23 anos de Sua existência terrena confinado na cidade-prisão de ‘Akká, na antiga Palestina, hoje Israel.

Sobre esta prisão um provérbio popular na região dizia que "os pássaros que sobrevoassem ‘Akká cairiam mortos tão nauseabundo era o ar".

Dalí, o Prisioneiro dirigiu mensagens aos reis e governantes da Terra, bem como aos líderes espirituais das grandes religiões. Ele anunciava que as promessas de todos os tempos estavam cumpridas. Em um tempo, em que o esplendor e a ostentação dos monarcas refletiam o vasto poder que exerciam, era curioso observar com que poder e majestade a eles Ele se dirigiu, de forma coletiva:

"Ó Reis da Terra! Já veio aquele que é o Senhor soberano de todos. O Reino é de Deus, o onipotente Protetor, .O que subsiste por Si Próprio.

Ó Reis da Terra! A Maior Lei foi revelada neste Lugar, nesta cena de transcendente esplendor. Tudo oculto veio à luz...

Sois apenas vassalos, ó reis da terra! Aquele que é o Rei dos Reis apareceu, adornado de Sua glória... e vos convoca a Ele Mesmo... "

As epístolas de Bahá’u’lláh, dirigidas individualmente aos governantes do mundo foram enfáticas e claras. Disse-lhes que a não ser que os laços de afeição e unidade entre todos os homens fossem ampliados, a não ser que as nações se unissem em amigável cooperação para trazer paz ao mundo, a não ser que os direitos de todos os homens e especialmente os dos pobres e humildes fossem garantidos e salvaguardados, a não ser que os homens e especialmente os líderes vives-sem suas vidas de acordo com o que fosse do agrado de Deus e não de seu próprio agrado - seus reinos, suas possessões, seus privilégios, seus prazeres - todos lhes seriam tirados pelo Senhor da Vinha (O Messias) o qual, então daria a vinha (a Terra) àquelas almas dignas entre os eleitos, que sobrevivessem da grande aflição que a humanidade teria trazido para si mesma. Recusando-se, em sua maioria a atender ao seu Chamado, os destinatários destas inspiradas mensagens tiveram o seguinte destino:

Sultão ‘Abdu’l-Azíz, Rei do Império Otomano, foi deposto após uma rebelião do Palácio e assassinado em 1876. A I Guerra Mundial resultou na dissolução do Império Otomano, na abolição do Sultanado e na proclamação de uma República.

Alexandre Nicolau II, o Czar da Rússia, após sofrer vários atentados contra sua vida, morreu assassinado. Uma revolução sangrenta que culminou com a perseguição do clero, sendo então executado o Czar e sua família, extinguindo-se assim a dinastia dos Romanoff.

Francisco José, Imperador da Áustria e Rei da Hungria, foi engolfado em tragédias e calamidades que afligiram sua nação, criando-se uma república das ruinas de seu vão Santo Império Romano, desaparecendo por conseguinte do mapa político da Europa.

Napoleão III, Imperador da França que, ao receber a Epístola de Bahá’u’lláh teria declarado: "Se isto é de Deus, eu sou duas vezes Deus", teve humilhante derrota na Batalha de Sedan (1870) que foi registrada como uma das grandes capitulações militares da história moderna. Ele perdeu seu reino e passou os últimos anos de vida no exílio, seu império entrou em colapso e uma feroz guerra civil foi seguida pela coroação de William I, o Rei Prussiano, como Imperador do Império Germânico Unido, que passou a ocupar o Palácio de Versalhes.

Násiri’d-Din Sháh, o Rei da Pérsia, na plenitude de seu poder, foi assassinado quando orava, na noite da celebração do seu jubileu, que ficaria na história como "o maior dia" nos anais da Nação Persa. Seus descendentes foram rápida e ignominiosamente eclipsados, marcando o desaparecimento da dinastia Qajár.

Rainha Vitória, do Império Britânico, a única cabeça coroada louvada por Bahá’u’lláh - por suas ações proibindo o tráfico de escravos e por ter confiado o reino ao conselho dos representantes do povo - foi preservada, sendo a mais longa de qualquer dinastia britânica. Sua bisneta, a Rainha Maria da Romênia, espontâneamente atestou a grandeza da Mensagem de Bahá’u’lláh, vindo a se declarar sua seguidora.

Kaiser Guilherme I, da Alemanha, enfrentou duas tentativas de assassinato de sua vida. Seu trono foi usurpado por Guilherme II, cujo orgulho levou a Europa à Guerra de 1914/1918, precipitando a revolução na capital da Alemanha, ensejando o aparecimento do comunismo em várias cidades do país. A Constituição de Weimar marcou a extinção do Império, em severos termos que provocaram "as lamentações" profetizadas por Bahá’u’lláh na metade do século anterior.

O Papa Pio IX, o inquestionado cabeça da mais poderosa Igreja da Cristandade foi compelido a submeter-se à deposição do Estado Papal e da própria Roma, na qual a bandeira do Papa havia tremulado por mil anos e para testemunhar a humilhação das ordens religiosas sob sua jurisdição, sofrendo de enfermidades físicas e mentais, terminou seus anos. A virtual extinção da soberania temporal do Papa foi simbolizada pelo reconhecimento formal do Reino da Itália.

Daquela longínqua prisão em 'Akká, foi liberado ao mundo o espírito da nova era. Os ensinamentos de Bahá'u'lláh seguiram em torno da unidade do gênero humano. Para a consecução desta extraordinária meta, ele delineou os princípios básicos, que levados à Prática, dariam início a um novo estágio na história humana.

A livre pesquisa da verdade, sem influência ou preconceito. A verdade é uma só e é indivisível. Alertava a humanidade para ver Deus "com seus próprios olhos" e não pelos de outrem. Assim formulara o princípio de que a revelação divina é contínua e progressiva. Ou seja: existe Um Deus, Uma Verdade, Uma Humanidade. Estamos diante de uma grande escola que seria a humanidade. Os professores desta escola chamaram-se Abraão, Krishna, Moisés, Zoroastro, Cristo, Buda, Maomé, o Báb e agora Bahá’u’lláh. Todos ensinaram o amor ao próximo, o amor a Deus e trouxeram leis e ensinamentos adequados à época em que vieram. Seus livros sagrados são recitados por seus milhões de seguidores nas diversas regiões do planeta: o Baghavad-Gita, o Pentateuco, o Evangelho de Buda, o Zend-Avesta, o Novo Testamento, o Alcorão, o Bayán, o Kitáb-i-Aqdas. O Reitor é o mesmo: Aquele que lhes enviou para impulsionar a civilização.

A igualdade de direitos e oportunidades para o homem e a mulher passa a ser um dos predicados para uma Nova Ordem Mundial. Desde seus primórdios, com a designação de uma mulher extraordinária como discípula nesta Causa, a poetisa Tahirih (1817-1852), que protago-nizou um drama único nos anais da história religiosa e cujas palavras finais ante aqueles que lhe tiraram a vida ecoam ainda hoje como fonte de consolo para a libertação feminina: "Podeis me matar quando bem o quiseres, mas não podeis impedir a emancipação das mulheres". Visualizando a humanidade como um pássaro, no qual uma asa representa o homem e a outra asa, a mulher, para concluir que o pássaro não pode alçar vôo no espaço ilimitado sem o equilíbrio entre as asas. Neste aspecto, Sua mensagem soou como "um dobre de finados" pelos longos séculos em que a mulher fora brutalmente discriminada.

A harmonia essencial entre a religião, a ciência e a razão, considerando que sendo a verdade una, não seria racional aceitar um aspecto em detrimento de outro. Seus ensinamentos são enfáticos ao afirmar que "o conhecimento é um ponto, os ignorantes o multiplicaram".

A eliminação das diversas formas de precon-ceitos. Ele concebia um mundo uno, onde diferenças raciais, nacionais, culturais, dentre outras, não encontravam abrigo à sombra de Deus.

É comovente imaginar Bahá’u’lláh, em sua cela na prisão de ‘Akká proclamar:

"Vós sois as folhas e os ramos de uma única árvore, as gotas de um mesmo mar, as estrelas de um mesmo céu" ou mesmo concluir uma reflexão com estas palavras: "Quando o homem volve a face para Deus vê que todos são seus irmãos" ou que "a luz da unidade é tão poderosa que pode iluminar a Terra inteira."

É no mínimo instigante constatar que por caminhos muitas vezes inovadores ou pouco ortodoxos as nações envidam esforços para atingir este novo estágio a que é convocado desde o século passado.

A educação compulsória universal, a que todos deveriam ter acesso, foi um dos princípios delineados por Bahá’u’lláh, para se alcançar o entendimento mundial; e que seja conducente a um sentimento de mútua responsabilidade pela família humana. Referindo-se ao ser humano como "uma mina rica em jóias de inestimável valor" e afirmando que a educação tão somente poderia fazê-lo "revelar suas potencialidades", estavam lançadas as bases tornar realidade a profecia do Antigo Testamento de um tempo predito no qual "o conhecimento enchesse a terra assim como as águas enchiam o mar".

Ainda mais, os ensinamentos bahá’ís declaram que "a ignorância é indiscutivelmente a principal razão para o declínio e a queda dos povos, e para a perpetuação dos preconceitos."

O restabelecimento do primado da justiça recebeu consideração especial. Ele declarou que "a Justiça é a mais amada dentre todas as coisas" e também que ela se sustenta em dois pilares: recompensa e punição. Parte considerável de seus escritos relacionam-se com a Justiça, enquanto bem supremo e abrigo ideal para a civilização. Com efeito, bem podemos situar a situação caótica em que o mundo se defronta como sendo a ausência da administração da justiça em seus afazeres.

Com o olhar no retrovisor da história, pode-se afirmar que com o poder liberado por Suas palavras, a força de Seu verbo regenerador e, sobretudo, a excelência desta vida consagrada à unificacão dos povos e raças da Terra, somos impelidos a uma profunda reflexão sobre o destino glorioso a que é alçado o ser humano. Aconselhando-o, primeiramente, a "possuir um coração puro, bondoso e radiante", Ele o convoca para "ser amigo de sua alma nos reinos espirituais", a purificar o próprio coração "para sua descida" e a nada plantar nele, salvo "a rosa do amor".

Ao anunciar que a humanidade atingiu a época de sua maturidade, Ele declarou que fomos criados para "conhecer e adorar a Deus" e para "levar avante uma civilização em constante evolução". Dessa maneira, Ele deu uma nova meta espiritual aos seres humanos, qual seja, buscar a salvação coletiva e não, tão somente, a individual. É necessário destacar que a palavra "Deus", que é um símbolo para aquela transcendente realidade através da qual toda a existência é regida e mantida, Deus, não é o produto da imaginação humana, uma criação da mente, ou mesmo uma fantasia inventada, irreal ou mesmo um mero reflexo de circunstâncias particulares, tanto social como econômica.

Os ensinamentos de Bahá’u’lláh asseguram que Deus não pode ser conhecido em Sua essência. Ele está além de nossa compreensão. De acordo com Seus ensinamentos, Sua essência permanecerá para sempre oculta dos homens, pois como Ele diz "Ele é o Oculto dos Ocultos e o Manifesto dos Manifestos". Deus, aquela "Essência Incognoscível" é mais que o criador do homem, Ele é também, o Senhor da História.

Os ensinamentos e as oracões por Ele reveladas trazem, conforme atestou a Rainha Maria da Romênia, "paz à alma e esperança ao coração" e são, nas palavras do Mahatma Gandhi "um consolo para a humanidade".

Em Suas orações, o coração sensível pode contemplar a perfeita comunhão entre o amante e o Amado:.."Não sei, ó meu Deus, qual é este fogo que ateaste em meu ser... nem o céu nem a terra podem nublar seu esplendor... Ó meu Deus, faze de Tua Beleza meu alimento... O Tu Senhor Bondoso! Une a todos, faze as religiões concordarem e torna as nações uma só, para que sejam como uma só família..."

A prisão foi por fim mitigada pela mobilização das tropas turcas, ficando aquele quartel requisitado para utilização das tropas. Bahá’u’lláh e Sua família foram transferidos para uma casa nas imediações, ficando Seus adeptos acomodados numa estalagem, na cidade. Bahá’u’lláh permaneceu por mais sete anos prisioneiro nessa casa. Num pequeno quarto junto daquele que Lhe fora designado, treze pessoas de Sua família, de ambos os sexos, tiveram que se acomodar como melhor pudessem. De início, sofreram excessivamente em conseqüência da acomodação inadequada, alimentação escassa, e da falta dos usuais confortos da vida. Depois de certo tempo, porém, alguns quartos adicionais foram postos à sua disposição, podendo eles assim viverem com relativa comodidade. Depois que Bahá’u’lláh e Seus companheiros deixaram o quartel, visitas eram-Lhe permitidas, e gradativamente as severas restrições impostas pelos éditos imperiais foram sendo relaxadas mais e mais, embora de vez em quando novamente aplicadas por algum tempo.

Mesmo durante a época pior de seu encarceramento, os bahá’ís jamais desanimaram; ao contrário, mantiveram inaba- láveis a sua confiança e tranquilidade. Quando ainda no quartel de ‘Akká, Bahá’u’lláh escreveu a alguns amigos: "Não tenhais medo. Estas portas abrir-se-ão. Minha tenda será erguida no Monte Carmelo, e o maior contentamento será atingido." Constituiu esta declaração grande fonte de consolo para Seus adeptos, e no devido tempo se realizou literalmente Sua profecia.

Tendo nos primeiros anos de durezas mostrado como se deve glorificar a Deus embora num estado de pobreza e ignomínia, Bahá’u’lláh nos últimos anos da vida em Bahjí, início da década de 1890, mostrou como, cercado de honras e afluência, ainda se deve glorificar ao mesmo Deus.

Apesar de termos descrito a Sua vida em Bahjí como realmente majestosa no mais verdadeiro sentido da palavra, não se deve imaginar, porém, que fosse caracterizada por esplendor material ou extravagância. A Abençoada Beleza, um dos inúmeros títulos com que a Ele seus seguidores se dirigiam, e Sua família, viviam com a maior simplicidade e modéstia; o gasto com luxo egoísta era coisa desconhecida naquele lar.

Perto de Sua casa fizeram-Lhe os amigos um jardim que denominaram de Ridván, no qual Ele passava muitos dias consecutivos, ou mesmo semanas, dormindo à noite numa pequena cabana. De quando em quando, Ele ia mais longe, fazendo algumas visitas a ‘Akká e Haifa, e mais de uma vez armando a Sua tenda no Monte Carmelo, como predissera enquanto ainda encarcerado no quartel de ‘Akká. A maior parte de Seu tempo era dedicada a prece e meditação, à revelação dos Livros Sagrados e Epístolas, e à educação espiritual dos amigos.

Assim passou Bahá’u’lláh simples e serenamente o outono da Sua vida na Terra, até que, após um ataque de febre, expirou, em 29 de maio de 1892, com a idade de setenta e cinco anos. Entre as últimas Epístolas por Ele reveladas, figura Seu Testamento, escrito do próprio punho e devidamente assinado e lacrado.

Nove dias após a Sua morte os selos por Ele postos neste documento foram quebrados pelo Seu filho mais velho, na presença dos membros da família e de alguns amigos, e o seu conteúdo, curto mas notável, foi revelado. Por este Testamento, ‘Abdu’l-Bahá foi constituído o representante do Pai e o expositor de Seus ensinamentos, devendo os outros parentes e todos os adeptos dirigir-se a Ele e obedecê-Lo. Isso constituiu uma barreira contra o sectarismo e uma garantia à unidade da Causa.

A lembrança dos dias de Bahá’u’lláh é um legado único para a humanidade. Pois foram em dias atribulados e de tão intensos sofrimentos que pôde prosperar a árvore, sempre verdejante desta Causa.

O amor que Ele infundiu naqueles que abraçaram Sua Causa, tem concedido um sentido nobre às suas existências. Nos últimos 150 anos, milhares de pessoas deixaram seus países para se estabelecer em outras regiões do planeta, proclamando as boas novas de Sua vinda. São profissionais liberais, comerciantes, cientistas, educadores ou pessoas muito simples que se deixaram consumir pela visão de um novo mundo, sem fronteiras e sem guerras.

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