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Primeira Parte - Sétima Lição
VIVÊNCIA ESPIRITUAL INTEGRAL
Amor ao próximo
Ele ensina que, assim como a flor está escondida no botão, também um espírito de
Deus habita no coração de todo homem, não importa sua aparência exterior, por mais
dura e desagradável que seja. O verdadeiro bahá’í, pois, trata todas as pessoas do mesmo
modo que um jardineiro trata uma bela e rara planta. Sabe que nenhuma intervenção
impaciente de sua parte poderá fazer que o botão se transforme em uma flor; somente
Deus, por intermédio dos raios solares, pode fazer isso.
'Abdu'l-Bahá diz ainda:
Entre os ensinamentos de Bahá’u’lláh, há um que exige do homem, sob todas as condições e
circunstâncias, que perdoe e mesmo ame ao seu inimigo, e considere o malévolo como pessoa bem
intencionada. Isso não quer dizer que se veja a alguém como inimigo, e então suporte e tolere. Isso seria
hipocrisia e não amor verdadeiro. Não, pelo contrário, deveis ter os vossos inimigos como amigos, as
pessoas que vos desejam mal como pessoas que vos desejam bem, e tratá-las de acordo. Vosso amor e
bondade devem ser verdadeiros... não apenas por tolerância, porque a tolerância não vindo do coração
é hipocrisia.30
Olhos que não vêem o pecado
Em nenhum assunto são os ensinamentos bahá’ís mais imperativos e incondicionais do
que em recomendar completa abstenção de fazer censura.
Cristo falou com veemência sobre o mesmo assunto, mas hoje geralmente se acha que
o Sermão da Montanha seja composto de "Conselhos de Perfeição" que não se pode
esperar sejam seguidos pelo cristão comum. Não só Bahá’u’lláh, como ‘Abdu’l-Bahá,
tornam per-feitamente claro, porém, que tudo o que Eles dizem é, realmente, para ser
cumprido. Lemos em Palavras Ocultas:
Ó Filho do Homem!
Não murmures os pecados alheios enquanto tu mesmo fores pecador. Se transgredires esta ordem,
mal-aventurado serias; disto dou testemunho.
Ó Filho do Homem!
Não atribuas a nenhuma alma o que não desejas que te seja atribuído, nem digas o que não
cumpres. É este Meu mandamento a ti: Observa-o.31
'Abdu'l-Bahá diz que devemos:
Guardar silêncio sobre os defeitos dos outros, pedir a Deus por eles, e ajudá-los com bondade a
corrigir seus defeitos; que devemos olhar sempre para o bem e nunca para o mal; que, se um homem
tiver dez qualidades boas e uma só má, devemos olhar para as dez e nos esquecer desta última; e que,
se um homem tiver dez qualidades más e apenas uma boa, devemos olhar para esta última e nos
esquecermos das demais, que jamais consintamos pronunciar - ao falarmos de outra pessoa - ainda que
inimiga - uma só palavra que não seja bondosa.32
Humildade
Enquanto somos aconselhados a não reparar nas faltas dos outros, mas olhar para suas
virtudes, somos aconselhados, por outro lado, a descobrir nossas próprias faltas e a não
levar em conta nossas virtudes. Bahá’u’lláh assim se exprime em PALAVRAS
OCULTAS:
Ó Filho do Ser!
Como podes esquecer tuas próprias faltas, e te ocupar com as faltas alheias? Quem assim procede é
condenado por Mim.
Ó Emigrantes!
A língua, Eu a designei para Me mencionar; não a corrompais com a difamação. Se a flama de
vosso próprio ego vos sobrevier, lembrai-vos de vossas próprias faltas e não das faltas de Minhas
criaturas, já que cada um de vós conhece a si mesmo mais do que aos outros.33
Embora nos seja aconselhado que reconheçamos nossas faltas e delas nos
arrependamos com sinceridade, é definitivamente proibida a prática da confissão aos
padres ou a outras pessoas. Diz Bahá’u’lláh:
Ó pecador, quando seu coração estiver livre de tudo, exceto de Deus, deverá pedir perdão só a Deus.
Confessar-se diante dos servos (isto é, diante dos homens) não é permissível, pois isso não é meio nem
causa do Perdão Divino. Tal confissão, diante das criaturas, leva à humilhação e ao rebaixamento, e
Deus - exaltada seja Sua Glória - não deseja que as Suas criaturas sejam humilhadas.
Verdadeiramente, Ele é compassivo e benévolo... O pecador deve, entre si e Deus, implorar mercê do
Mar da Misericórdia e pedir perdão ao Céu da Compaixão.34
Veracidade e Honestidade
São palavras de Bahá’u’lláh:
Verdadeiramente, a honestidade é a porta da tranqüilidade para todos no mundo e sinal de glória
provindo da Presença do Misericordioso. Quem a esta atingir terá atingido a tesouros de riqueza e
abundância.35
Diz, ainda:
O princípio da Fé consiste em diminuir as palavras e aumentar as ações. Aqueles cujas palavras
excedem os atos sabei, verdadeiramente, que sua inexistência é melhor que sua existência, sua morte
melhor que sua vida.36
‘Abdu’l-Bahá fala o seguinte, sobre a veracidade:
A veracidade é a base de todas as virtudes do homem. Sem a veracidade, o progresso e sucesso da
alma em todos os mundos de Deus são impossíveis. Quando este atributo sagrado for estabelecido no
homem todas as outras qualidades divinas também serão realizadas.37
A vida para a qual Bahá’u’lláh convida Seus seguidores é certamente de tal nobreza
que em toda a vasta extensão das possibilidades humanas, nada há mais nobre e belo que
o homem possa aspirar. A compreensão do ser espiritual dentro de nós mesmos, significa
a compreensão da verdade sublime de que nós viemos de Deus e a Ele havemos de
retornar. Essa volta a Deus é a meta gloriosa do bahá’í.
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